akusherstvoObstetrics, Gynecology and ReproductionАкушерство, Гинекология и Репродукция2313-73472500-3194IRBIS LLC10.17749/2313-7347/ob.gyn.rep.2025.704akusherstvo-2646Research ArticleFROM HISTORYИЗ ИСТОРИИThe image of mother and child in Byzantine and Russian iconographyОбраз матери и ребенка в византийской и русской иконописиhttps://orcid.org/0000-0001-7415-4633МакацарияА. Д.MakatsariyaA. D.

Макацария Александр Давидович, д.м.н., проф., академик РАН

Scopus Author ID: 57222220144. WoS ResearcherID: M-5660-2016

119991 Москва, Трубецкая ул., д. 8, стр. 2

Alexander D. Makatsariya, MD, Dr Sci Med, Prof., Academician of RAS

Scopus Author ID: 57222220144. WoS ResearcherID: M-5660-2016

8 bldg. 2, Trubetskaya Str., Moscow 119048

gemostasis@mail.ruФГАОУ ВО Первый Московский государственный медицинский университет имени И.М. Сеченова Министерства здравоохранения Российской Федерации (Сеченовский Университет)РоссияSechenov UniversityRussian Federation202519012026196987–995Copyright © Makatsariya A.D., 20262026Макацария А.Д.Makatsariya A.D.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.gynecology.su/jour/article/view/2646

The article explores the image of the Virgin and Child as a central theme in Byzantine and Russian iconography. Timeless and universal significance of this theme in art is emphasized primarily focusing on a detailed analysis of four key miraculous icons of the Mother of God: the Vladimir, Iveron, Donskoy, and Kazan icons. Historical origins, iconographic features, and role in the fate of Russia are examined for each icon. The article traces the profound spiritual connection between such images and national history, highlighting the moments when their intercession, according to believers, saved the country from enemy invasions and internal crises – from Tamerlane's invasion and liberation from the Mongol-Tatar yoke to the Time of Troubles, the Patriotic War of 1812, and the Great Patriotic War. The interaction between state and church is illustrated by examples of the icons transfer for public prayer and symbolic gestures of the Soviet government during the Great Patriotic War. The image of the Mother of God is an enduring symbol of maternal love, hope, and spiritual unity.

Статья посвящена исследованию образа Богородицы с Младенцем как центральной темы в византийской и русской иконописи. Подчеркивается вневременная и универсальная значимость этой темы в искусстве. Основное внимание уделяется детальному анализу четырех ключевых чудотворных икон Божией Матери: Владимирской, Иверской, Донской и Казанской. Для каждой иконы рассматривается ее историческое происхождение, иконографические особенности и роль в судьбе России. Статья прослеживает глубокую духовную связь между этими образами и национальной историей, акцентируя моменты, когда их заступничество, по убеждению верующих, спасало страну от вражеских нашествий и внутренних кризисов – от нашествия Тамерлана и освобождения от монголо-татарского ига до Смутного времени, Отечественной войны 1812 г. и Великой Отечественной войны. Взаимодействие государства и церкви иллюстрируется примерами перенесения икон для всенародного моления и символическими жестами советской власти в годы войны. Образ Богородицы является непреходящим символом материнской любви, надежды и духовного единства.

мать и дитяВладимирская икона Божией МатериИверская икона Божией МатериДонская икона Божией МатериКазанская икона Божией Материmother and childVladimir Icon of the Mother of GodIveron Icon of the Mother of GodDonskoy Icon of the Mother of GodKazan Icon of the Mother of GodReferencesМакацария Н.А. Об образе матери с ребенком в изобразительном искусстве. Часть I. Иконопись. Акушерство, Гинекология и Репродукция. 2020;14(2):252–4. https://doi.org/10.17749/2313-7347/ob.gyn.rep.2020.145.Makatsariya N.A. Envisioning mother and a child in fine arts. Part I. Iconography. [Ob obraze materi s rebenkom v izobrazitel'nom iskusstve. Chast' I. Ikonopis']. Obstetrics, Gynecology and Reproduction. 2020;14(2):252–4. (In Russ.). https://doi.org/10.17749/2313-7347/ob.gyn.rep.2020.145.Сергомасов М.Ю. Дмитрий Донской в Коломне. Вестник юридического факультета Коломенского института (филиала) ГОУ ВПО МГОУ. 2007;(2):22–33.Sergomasov M.Yu. Dmitry Donskoy in Kolomna. [Dmitrij Donskoj v Kolomne]. Vestnik yuridicheskogo fakul'teta Kolomenskogo instituta (filiala) GOU VPO MGOU. 2007;(2):22–33. (In Russ.).Котлярова В.Т. Отражение взятия Казани 1552 года в искусстве России. XIX международные научные чтения (памяти Ухтомского А.А.): сборник статей Международной научно-практической конференции. М.: ООО «Европейский фонд инновационного развития», 2017. 52–7.Kotlyarova V.T. Repulse of Kazan seizure in 1552 in Russian art. XIX International scientific readings (in memory of Ukhtomsky A.A.): collected articles of the International Scientific and Practical Conference. [Otrazhenie vzyatiya Kazani 1552 goda v iskusstve Rossii. XIX mezhdunarodnye nauchnye chteniya (pamyati Uhtomskogo A.A.): sbornik statej Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii]. Moscow: OOO «Evropejskij fond innovacionnogo razvitiya», 2017. 52–7. (In Russ.).Буркин А.И. Духовные покровители Министерства внутренних дел в Российской империи. Вестник Всероссийского института повышения квалификации сотрудников МВД России. 2011;(4):46–7.Burkin A.I. Spiritual patrons of the Ministry of Internal Affairs in the Russian Empire. [Duhovnye pokroviteli Ministerstva vnutrennih del v Rossijskoj imperii]. Vestnik Vserossijskogo instituta povysheniya kvalifikacii sotrudnikov MVD Rossii. 2011;(4):46–7. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.